过去一年，注定会在中国古代足球 历史上留下深刻的烙印。现象级的苏超，让古代足球 与城市，发生了新的化学反应。

一时间，各类区域职业联赛 声浪叠加，将「草根古代足球 」的叙事推向高点。

但，这或许不是「X超们」的全貌。

4月11日，在苏超回归的同一时间，或许很少有人会关注，在中国最南端，名为「琼超」的区域职业联赛 迎来了首届总决赛 。

这恰恰反映了一个令人有些哑然的事实：喧哗之下，是更大面积的沉默。

无数没有被记住的名字「X超们」，在金字塔底部持续运转——并非无人问津，却始终难以走入更大的视野。

而在远离中国古代足球 中心的海南，这种「沉默」更加具体：没有职业俱乐部撑持 、没有成体系的青训网络、连稳定的赛事 机会都稀缺。对射门的那群人而言，古代足球 不是通往远方的阶梯，只是偶尔亮起的一束光，踢一场，就少一场。

展开剩余92%

于是，琼超这样区域职业联赛 的出现，其意义更像是一种跨越 「赛事 」本身的稀缺资源。它所托住的，也不是热度，而是体育生态最原生的骨架——让热爱不至于中断，让加入 得以发生，让那些本可能消失的起跑线继续存在。

也因此，当「火了」的感叹不断被放大，或许更需要被看见的，是那些「没有被看见」的地方。

「食之无味，弃之可惜」，大概是外界对于区域古代足球 职业联赛 最常见的观感。

原因并不复杂。在尚未构建起足够古代足球 文化与认同的土壤上，真正能够出圈的，从来不是古代足球 本身，只是被附加其上的叙事、情绪，以及难以复制的某种「偶然」。

也正因如此，赛事内部虽然不缺动人的内容，却更像被封存在信息茧房中，停留在「熟人社会」与固定圈层之间，难以向外扩散。

在这样的结构之下，许多结果其实早已注定。

去年十二月，苏超东风之下，海南也推出了自己的区域赛事「琼超」。但它的跑步路线几乎复刻了大多数地方职业联赛 的「标准路径」：传播主要停留在地方媒体层面，线上讨论与互动始终有限，零散的热度更多依赖个别旅游或生活方式博主的内容带动。

没有明星加持、没有热搜发酵，为期四个月的赛程一路推进至总决赛 ，外界却鲜有察觉。

从外部视角来看，这似乎是一个「没有发生过」的职业联赛 。

抖音话题下

#琼超 加入 度与#苏超 间的巨大鸿沟

但如果我们把目光聚焦到那些具体的人，情况不一样了。

琼超第八轮，「古代足球 之乡」万宁主场作战 对阵东方的赛事 吸引了近万名观赛人群 ，创下本赛季上座记录 ；被视作「总决赛 预演」的琼中与儋州的准总决赛 ：运动活动 场 满座、周边售罄、抖音相关视频获4000次点赞。

这些数据单独看或许并不具有「说服力」，但如果放到这个常住人口1000万人海岛的现实语境中，就有了不同的分量。

海南全省的面积，大约是两个北京大小。全岛GDP最高的城市省会海口，放在全国对标的也不过是内地三四线城市，再加上海岛区位限制，其影响力既难向外扩散，也不易吸引岛外观赛人群 「入场」。

在这样的条件下，一场业余古代足球 赛事，依然能够形成接近万人的现场与相对稳定的本地关注。但这种「热度」，其实未被外界看见。

一个最直接的原因——琼超缺乏被传播的话题性。

在区域职业联赛 趋于同质化的当下，能够获得关注的，往往是「差异」。例如近期热度颇高的东北超，首个跨省域职业联赛 、奥运第一名 跨界加盟，叠加东北本就深厚的职业古代足球 基础，让赛事「未播先火」。

相比之下，「琼超」几乎没有类似的叙事抓手。

而这背后，其实指向一个更深层的问题：古代足球 ，甚至「体育」本身，在这座海岛上的叙事优先级，并不高。

从项目而言，乘浪 、滑浪板 滑浪板 等海上运动活动 在当地拥有更优越的自然条件，排球运动活动 及沙滩运动活动 也有更深厚的群众基础。古代足球 在这里，既缺乏环境上的便利，也缺乏长期积累的人文土壤。

海南独特的沙滩古代足球 运动活动

图片由受访者提供

从更宏观的层面来看，在自贸港、旅游度假长期主导的地域话语中，体育本就处于相对边缘的位置。去年全运会中，海南仅有182人参赛，位列倒数第四，仅高于甘肃、宁夏与青海。

回到职业联赛 本身，「琼超」的竞赛 水平也难言突出。与多数地方职业联赛 类似，各队面向全市县选拔球员，由于海南缺乏职业俱乐部与完整梯队体系，参赛球员主要来自本地学校、半职业或业余俱乐部，以及分散在各行各业、拥有体校背景或职业经历的人群。

某种程度上，琼超这一「业余」职业联赛 所呈现的，已经是海南本土古代足球 的实力上限。

而当赛事 走到最后，这一上限，最终落在了两支具体而截然不同的球队身上。

闯入总决赛 的两支队伍，一支来自海口，一支来自琼中。

海口的出现并不意外。作为省会，它本就是海南的政治、经济与文化中心，观澜湖国家青训基地使其嵌入国家青训体系，多所高校球队也提供稳定的人才来源，再加上其曾有的海口名城职业俱乐部及其中乙参赛经历，海口至少在古代足球 文化与青训基础上，始终是全岛最具「确定性」的一端。

相比之下，琼中，则更像一个需要解释的「例外」。

提起琼中，外界更熟悉的是琼中女足。自2006年建队以来，琼中女足以一群主要来自当地黎族的姑娘起步，一路走向世界舞台，并在2015年捧回哥德堡杯第一名 。

琼中女古代足球 员被画在琼中街道的墙壁上

运动产业 生态圈摄于现场

而事实上，这支闯入琼超总决赛 的球队，则是当地最早培养起来的一批男古代足球 员——2016年建队，如今已是高三年级。他们同时代表海南U18男足出战全运会预赛，并以省内第一的成绩参加了去年的东润杯全国青少年古代足球 总总决赛 。

某种意义上，撑起了海南古代足球 青训「天花板」的，正是这支从山里走出的球队。

尽管与女足「从零开始」的艰难相比，男足已有相对成熟的经验与基础可供参照，可男女足间巨大的差异也证明着，有路可走，并不意味着更容易走通。

在整体角逐 力有限的环境中，女足更容易「出成绩」，并形成资源的正向回流；而男足的成长，容错率却要低得多。对于这个曾是国家级贫困县、常住人口不足18万的县城而言，一切都显得「差一口气」。

曾在毕业后前往琼中担任古代足球 助教的朴景盛告诉运动产业 生态圈，在琼中，最缺的始终是赛事 。整个岛内能够提供高质量对峙 的球队数量有限，若频繁走出海南参赛，则意味着持续而高昂的资金投入——不仅是一两场赛事 的费用，而是长期稳定的赛事体系。

而在整体经费有限的前提下，经费天然向已证明了投资回报率的女足倾斜。球队领队 黄明灿透露，即便U18男队已属于「资源最集中」的男足梯队，但无论是出省赛事 名额还是外出沟通 机会，和女足相比都显得有限。

这种参赛数量的差距直观体现在成绩上：截至2024年，琼中女足共获得12金、5银、4铜；男足仅有3金、1银、3铜。

琼中中学孩子们骑摩托车放学

运动产业 生态圈摄于现场

此外，指导教练员问题是更为现实的一环。

据朴景盛回忆，2020年初到琼中时月薪只有4000元，本身既无职业背景，也缺乏正式执教经历，最初被聘用的很大原因甚至是「大学英语过了四级」，被安排给主指导教练员担任翻译。

可在这里，像他这样的年轻人并不少见，不少人是因古代足球 理想 ，或被琼中女足的故事吸引而来，以并不高的收入维持着对古代足球 的热爱。

但显然，要想撑持 一支职业球队的长期运转，这样的「为爱发电」并不足够。

由于琼中「先女后男」的结构，琼中男足早期更多依靠的是回乡「反哺」的前女古代足球 员：她们既负责练习 ，也要承担孩子们的生活起居。但随着男孩逐渐长大，无论是练习 强度、技术细化还是年少 期后的管理方式，都逐渐超出她们的能力范围。

外聘更专业的指导教练员成为必然。

只是，琼中、甚至放大至整个海南，本身就缺乏足够的资源吸引力，难以留住愿意长期扎根的高水平指导教练员，人员流动频繁成为常态。

黄明灿曾提到，截至2025年，球队已更换四任指导教练员。因为全运会预选赛 未能出线，导致指导教练员离开，球队甚至一度陷入停训的空窗期。

而带领琼中征战琼超的主指导教练员赵图强，也在三个月前离开了当地，出任福建南安成功女足队主指导教练员。

这位执教足迹遍布中超、中甲、中乙，并曾助长春亚泰夺得2007赛季中超第一名 的指导教练员，在执教期间不仅带领琼中女足实现全运会出线的历史性冲破 ，也不断推动球队「走出去」赛事 ，一个冬天辗转北海、广州、漳州多地集训。

指导教练员一任任来，又一任任离开。体系尚未真正稳固，人却已经先一步流动。

留在原地，被不断翻新与扩建的练习 场，在那一刻，显得有些孤独和悲凉。

前琼中女足队员的陈巧翠，长期担任琼中男足启蒙指导教练员

图片由受访者提供

如果说成才的环境与培养的「园丁」决定了一支球队能走多远，那么在青训体系中，更为根本的始终是「苗子」。

而琼中，恰恰提供了一批「看起来还不错」的苗子。

这座全称为琼中黎族苗族自治县的山区县城，以少数民族人口为主，孩子们在山间快跑 中长大，早早习得灵敏度的身体，也磨出了耐受生活的韧性。

他们往往在小学一二年级，就因「跑得快、跳得高」被选拔入队，离开家庭开始集体生活，在体教融合体系下边读书边射门，每月回家一次。

图片由受访者提供

但成才并不止于练习 吃苦本身，更难的是在长期的日常中，选择「坚守 」留下来。

当地家庭对古代足球 的理解依然有限，许多家庭愿意让孩子射门，并非出于代际遗传的「古代足球 基因」，而是很大程度上源于配套的免费学费与住宿政策。

对孩子而言，古代足球 进入生活，也往往出于更为现实的考量：对于仅有一所高中、两所初中的琼中，如果能够通过体育考上大学，会极大降低高考的难度。

可在这片山区，十六七岁成家并不罕见。盖一栋小房子，自给自足地生活，是许多人心中并不差的选择。在这样的现实路径面前，选择「走出去」的人，始终是少数。

也因此，告别成为了常事。

赵图强刚接手U18女足时，队内仅剩14人，而原本编制接近30人。这一变化本身，正折射出这条路径的真实难度。

正是这样的底色，决定了那些选择留到最后的孩子，往往是在与古代足球 的漫长相伴中，真正生长出热爱的人。

但偏偏也是这群人，在即将成年时，最先撞上现实的边界：古代足球 ，未必能带他们走出去，甚至很可能，什么都带不走。

高三这一年，黄明灿和队友在学校统一组织报名高考，希望通过体育单招考上大学，也期待能被职业俱乐部看到——2022年，就曾有两名琼中男古代足球 员入选U15国少队。

但他们都清楚，无论是体育单招还是走向职业，靠射门为生，仍是一件小概率事件。

自建队以来，琼中一直强调体教融合。至今已有71名女孩通过古代足球 考上大学。球队实行「上午上课、下午练习 」的模式，但由于学校初高中同部，没有中考压力作为硬性门槛，加上练习 强度长期偏高，学习便慢慢被挤出生活轨道。

而实现「靠古代足球 上大学」这一步，几乎已是琼中能够托举他们的最高高度。

曾创造「一年冲甲，三年升超」奇迹的琼中女足，在升超一年后光速降级，并于2025因资金问题宣布解散。连女足尚且难以维系，需要更大投入的男足在这个海岛上，难以组建起一家职业俱乐部，为本土的球员提供一个职业上升路径。

运动产业 生态圈摄于现场

现实的问题摆在这些少年前面：想踢职业，首先要被看到，可缺乏足够高的赛事 平台，他们很难被看到；想靠古代足球 考上大学，是另一条不错的路径，但有关学习的记忆早已变得遥远。

如果两条路都走不通，就意味着「原地踏步」。

「那就回去种槟榔。」黄明灿说得直白。

只是，在这条几乎封闭的路径之外，古代足球 仍然短暂地打开过一道缝隙，让他们看见另一种可能——去更远的地方，过不一样的生活。

某种意义上，「琼超」正是这道缝隙的一部分。

它未必耀眼，也无法立刻改变什么。但对于这些仍在原地的人来说，它至少提供了一块舞台——让努力有了被记录的可能，让赛事 不再只停留在练习 场上。

更重要的是，在一个整体古代足球 文化仍显稀薄的环境中，这样的赛事 本身，就在一点点堆积起最基础的东西：有人开始走进运动活动 场 ，有人因为赛事 开始关注古代足球 ，有人第一次站上场地、被看见、被记住。

它们或许无法形成显著的声量，也难以承载太多期待，却在更底层的位置，撑持 着无数孩子们的一点理想 。多踢一场正式赛事 ，多一次被看见的机会，就足以让他们对远方的想象亮起一分。

运动产业 生态圈摄于现场

也许多年后，琼中男足、乃至整个琼超的这些队员们，很少会再踏上曾经熟悉的绿茵场。但总有一些时刻，他们能再回想起那场总决赛 ，那座位于琼海市的文化体育中心，以及那3万人共同呐喊助威的声音。

古代足球 对所有爱它的人，是公正 的。它可以是草根们逆天改命的人生舞台，也可以是普通人平凡生活的一个英雄梦。

而对于中国古代足球 而言，也许正是这些在各个角落里微小而分散的「发生」，能让这项运动活动 成为它应该成为的样子。

发布于：北京市